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Solo il re: l'Ucraina e la Russia moderna non imitano le istituzioni politiche d...

I fratelli mentali di Putin. Come nel XII secolo la regione di Mosca era diversa dalla regione di Kiev e come chiamare correttamente la Russia - un'intervista con uno storico

Solo il re: l'Ucraina e la Russia moderna non imitano le istituzioni politiche dei principati dell'antica Russia, ma la gravità culturale è abbastanza evidente e differisce due di queste nazioni, afferma lo storico Sergey Gromenko (foto: Veronica Kretz / Nv) Sergey Gromenko - su come in tempi pre -figlio. I sistemi politici della regione di Kiev e della regione di Mosca sono andati in diverse direzioni e che gli ucraini segnano per la prima volta il giorno dello stato dell'Ucraina il 28 luglio.

Non è un caso che questo giorno cada in un'altra vacanza nazionale, il giorno del battesimo dell'Ucraina-rus, che a sua volta viene celebrato il giorno del culto e la morte del principe Vladimir il Grande. Pertanto, la continuità della formazione statale ucraina è dichiarata dall'era dell'antica Russia, che elimina la speculazione storica della Russia, per quanto riguarda l'origine dell'Ucraina.

Le origini dello stato ucraino, che, che è stato collegato all'Ucraina moderna con l'antica Russia, riguardano dove le origini della storia ucraina e dell'impero russo hanno cercato di assegnare la storia ucraina di NB per parlare con lo storico-storico Sergey Gromenko .

- Da che ora gli storici ucraini moderni parlano di stato ucraino e quali sono le sue caratteristiche storiche definitive? - Qualunque cosa scegliamo il punto di riferimento in questa materia, ci sarà sempre una scuola storica che difenderà questa posizione. Quando si tratta di Ucraina moderna, tutti concordano sul fatto che si tratti di un periodo tra il 1914 e il 1917.

Poi c'è un'organizzazione politica chiamata Ucraina, si basava su una nazione ucraina completamente moderna, con la quale tutti sono d'accordo. Furono costruite alcune istituzioni politiche, che inizialmente avevano un carattere nazionale nell'UNR, nello stato ucraino, quindi si trasferì in URSS e sopravvissero fino ad oggi. Alcuni di loro, anche allo stesso tempo, sono appena cambiati. Questa visione dello stato riunisce la stragrande maggioranza di tutti gli storici.

Più ci allontaniamo da queste date, più differenze tra le scuole storiche. Una delle questioni discutibili è se l'esercito di Zaporizhzhya o Hetmanato ucraino debba essere contato direttamente allo stato ucraino e, in tal caso, da quale periodo.

Ed ecco una maggioranza patriottica che crede che sì, e una minoranza postmoderna, che sottolinea che le nazioni premoderne non sono proprio quella modernità, che i cosacchi non erano a conoscenza di se stessi come nazione separata e anche se avevano una certa stato, Ecco, ecco l'esercito di Zaporozhye, non può essere chiamato lo stato ucraino.

Tuttavia, la maggior parte degli storici ucraini concorda sul fatto che non ci sarebbe alcuna identità nazionale ucraina moderna se non fosse per questo primo moderno. Nello stesso esercito ucraino, dal 1917, non c'erano ufficiali e soldati, ma c'erano anziani e cosacchi, è certo, non politico ma culturale, ed era visibile ovunque.

- E lo stato, quale nuova vacanza fa il 28 luglio per contare dalla Russia? C'è una giustificazione storica per questo? - La maggior parte della discussione è la maggior parte. Dal punto di vista degli istituti politici, è ovvio che Kievan Rus non ha alcuna continuazione nell'Ucraina moderna, ma se diventiamo un punto di vista culturale, è ovvio che tale ereditarietà lo è. Posso dare ad alcuni argomenti che esiste una gravità molto potente tra Russia e Ucraina.

Ad esempio, una tendenza a un compromesso politico tra il potere supremo e la democrazia. L'antica Russia, come ogni stato del tempo, iniziò con una pseudo -democrazia militare - una Wattha, guidata da un leader, dove ogni uomo armato ha il diritto di voto. Queste relazioni non erano sicuramente monarchiche, perché se batti con i tuoi soldati in una fila, devi ascoltare ciò che dicono. Non dimentichiamo l'incontro, che esisteva anche nelle antiche popoli che abitavano queste terre.

Pertanto, il potere del principe sulle terre ucraine era limitata da sua moglie da un lato e dalla gente dall'altro. Da quando l'incontro è stato eliminato dalla milizia della città, anche se il principe voleva andare in guerra e il consiglio non ha dato il suo consenso, e una volta contro il consiglio, la milizia della città rimane in atto. Quindi il principe o va con sua moglie e i suoi mercenari o rimane a casa.

Da quando la Russia esiste da diversi secoli, ha diversi modelli di relazioni tra il Principe e il Hice. Nel nord, a Novgorod, Viche sta guadagnando la forza che rifiuta il principe costante - possono invitarlo o espellerlo, mentre il principe rimane ancora il portatore del potere superiore. Il modello della regione di Kiev, che si diffuse anche in Galizia da Volyn, è un tale equilibrio.

Sia il principe che il consiglio sono forti, e se il principe sopprime il consiglio o i boyars, allora grazie ai suoi talenti, o viceversa, se il principe è troppo debole, allora può essere puntato alla porta. Nel pre -Mongolo, e ancora più tempi postali, i Boyars su queste terre hanno guadagnato tale forza che in alcuni documenti il ​​principe ha messo il suo sigillo, e poi qualcuno dei Boyars ha messo il suo.

Il terzo modello era diffuso nell'attuale regione di Mosca - nel principato vladimir -suzdal. Non c'era tradizione di Viche, lì il principe ebbe immediatamente un peso molto grave, a volte i Boyars erano in grado di uccidere uno dei principi, ma c'erano casi isolati. Dall'inizio in queste terre, nel periodo pre -mongolo, è stata posata la base per una grave autocrazia.

Pertanto, dal punto di vista della cultura politica, non delle istituzioni, esiste una connessione diretta tra le terre di Kiev e Volyn e l'Ucraina moderna, e le terre di Mosca non hanno tale connessione. Un'altra cosa è la lingua. Abbiamo un potente set di monumenti scritti: ci sono certificati su Brest da Novgorod, e c'è quello che chiamiamo gli antichi "graffiti" graffiati sulle pareti di Sofia di Kiev nei secoli XI - XII.

Se guardiamo da vicino questi testi, vedremo due lingue completamente diverse. Sono chiamati dialetti secondo la vecchia abitudine, ma il dialetto richiede una singola lingua e non esiste su quei territori che gli storici sovietici non inventare. Nel XI secolo, sui graffiti di Sofia di Kiev, vediamo l'emergere di quella che verranno quindi chiamate "iFication" della lingua ucraina. Quando "è" e talvolta "o" si trasforma in "e".

In russo, polacco, serbo, lingue croato "cavallo" e solo in ucraino - "cavallo". Nella maggior parte delle lingue slave "pizzo", ma in ucraino - "foresta". Il terzo fattore è la chiesa. Sebbene il metropolita di Kiev fosse uno e il suo potere si diffuse in tutto il territorio della Russia, la chiesa del sud era molto "più morbida" e più aperta a influenze esterne, ma la chiesa era molto più dura nelle foreste di Vladimir da qualche parte.

In effetti, si può persino parlare di alcune chiese, perché nei secoli XVI-XVII, i muscoviti non credevano più nel cristianesimo ortodosso degli abitanti della regione di Kiev, che chiedevano loro di attraversare, contrari ai canoni. In altre parole, ci sono diversi potenti tiri culturali che combinano le società della Russia, almeno i suoi principati del sud con l'attuale Ucraina. Se concludere che la Russia fa parte dello stato ucraino è una questione di criteri per ogni singolo storico.