Artem Dimid. Una risposta onesta alla domanda principale nel giorno della guerra

" Il 28 luglio, 40 giorni partono dalla morte sul fronte di Artem Dimid. Il suo funerale nella chiesa della guarnigione di Peter e Paolo a Lviv è stato uno degli eventi che è difficile cancellare. Madre Artem, famosa artista Ivanka Krypiakevich, ha cantato Lullaby a suo figlio. Padre, p. Mikhail Dimid, il primo rettore dell'Università cattolica ucraina, iniziò e si concluse con il suo discorso con le parole "Cristo risen!". Quindi i cristiani si salutano per la Pasqua. O.

Michael voleva dire un saluto così prematuro che suo figlio, dopo la risurrezione di Cristo, non morì - fu rianimato in un'altra vita. Si dice che la cultura della società possa essere determinata da come tratta la morte. La nostra civiltà moderna ne vergogna, si nasconde nell'angolo più oscuro della nostra vita quotidiana: la morte è difficile da "vendere" come prodotto in una società commercializzata. È anche comunista con le società. Persone in esso - Materiale di trasporto.

Se la loro dignità non era rispettata per la vita, qual è il punto di farlo dopo la loro morte? Nel 2005, stavo cercando i parenti di mia moglie a Yasinovatiy. Era impossibile trovare qualcosa lì: erbacce e cardi hanno raggiunto la crescita umana. Artem è cresciuto in una famiglia galiziana. Per noi storici, questa famiglia è particolarmente importante. La madre di Artem, Ivanka, è la nipote del famoso storico ucraino Ivan Krypiakevich.

Ivan Krypiakevich era uno studente di Mikhail Hrushevsky, e negli anni '60, quando, dopo aver vagato in tempi di Stalin, è stato nominato direttore dell'Institute of Social Sciences of the Academy of Sciences Isaevich, Larisa Krushelnytska, Oleg Kupchinsky, Orest Matsyuk. Questo è il famoso "effetto di LVIV" che ha permesso di garantire la gravità intellettuale di generazioni anche nei tempi sovietici. Artem si è anche laureato alla Facoltà di Storia.

Ma voleva creare storia piuttosto che scriverla. La sua breve vita è piena di storie, che ora menzioniamo con un sorriso, anche perché un sorriso era un marchio di Artem. C'era qualcosa di molto avventuroso in lui: gli avventurosi nel senso del cosacco nella steppa o Indiana Jones, un eterno ricercatore di avventura. Ho sentito la storia di come è partito per la Crimea dopo l'Euromaidan e viveva lì in uno stato del nemico, dandosi un giovane Don Cossack.

Un'altra storia racconta come ha guidato da una costa all'altra in moto. La guerra catturò Artem in America. Quando si sedette su un aereo in Ucraina, non gli fu permesso di salire a bordo con le munizioni protettive, che acquistò per se stesso. Quindi indossò queste munizioni su se stesso e volò a casa. Non corro per l'accuratezza di queste storie. Ne ho sentito parlare, ma non ho controllato: i futuri storici lo faranno. Ma ce n'è uno da controllare.

Quando la madre di Artem fu consegnata ai suoi effetti personali, trovò una lettura di Tomyk Seneca, con commenti sottolineabili e Artem nei campi. Il traduttore di Seneca, il famoso traduttore e saggista LVIV Andrey Sodomora ha pubblicato tutte le note di Artem, possono essere letti sul sito web di Zbruch.

Ha attirato l'attenzione sulla coincidenza delle circostanze: Roman Raussy, un altro eroe ucraino che è morto di fronte a Artemy Dimid - ha avuto un cartello di chiamata "Seneca", e suo padre nel testo di Facebook su suo figlio, resiste ai pensieri di Seneca " . Ogni vita umana non ha un prezzo. Non è nel senso che il suo prezzo è molto basso, ma nel senso che è il valore più alto.

Pertanto, la perdita di ciascuno di essi è una tragedia universale, che deve essere dignitosa e piangere - ovviamente, nelle società in cui il concetto di "dignità" non è vuoto. Ma la guerra ha un effetto speciale della selezione di Darwinovsky al contrario. Secondo Darwin, durante l'evoluzione sopravvive a quelle specie che sono le più forti.

Nel ventesimo secolo, a seguito di guerre e repressione, i più attivi, più intelligenti, più funzionanti, la maggior parte del lavoro, furono uccisi per la prima volta. Nelle attuali conversazioni nel Giorno della Guerra, la questione di come fermare questo contro -Revolution si solleva. La prima e giusta risposta: è necessario costruire e rafforzare le istituzioni in cui vengono coltivati ​​tali bambini. Non si tratta solo di famiglie, come la famiglia di Dimidov-Crypiakevich.

Tali famiglie sono un risultato nazionale, ma anche un prodotto della natura che non abbiamo influenza. Prima di tutto, si tratta di tali istituti educativi che forniscono valori all'istruzione. I genitori di Artem Dimid chiesero di non trasportare fiori e ghirlande sulla tomba di suo figlio, ma di fare un sacrificio per la sua borsa di studio, che avrebbe permesso ai bambini dotati di studiare all'UCU. Non prenderlo come pubblicità dell'istituzione in cui lavoro.